Поверхова синагога на Сент-Тома

У тропічному кліматі Віргінських островів США не дивно зайти всередину будівлі й знайти пісок під ногами, як ви робите, проходячи через арочний вхід єврейської конгрегації Святого Томаса в Шарлотті-Амалії.

За піском є ​​історія, адже майже кожен куточок пам’ятної будівлі, розташованої на Карибському острові, відомий як Синагогальний пагорб.

Коли наше тріо зійшло з круїзного лайнера Norwegian Epic, ми з сестрою, шурином і я мали на увазі одне місце: до нас синагога Святого Томи була місцем призначення для друзів і членів сім’ї, а тепер ми мали створити паломництво до другої найстарішої синагоги в Західній півкулі та найдовшої конгрегації під американським прапором.

Прогнози хокейного турніру NCAA на 2021 рік

Шарлотта Амалія, столиця та найбільше місто на острові, має круті вулиці, щоб конкурувати з південними схилами, і ми чули, що похід був важким для слабких колін, тож діставшись до пункту призначення вздовж Крістал Гаде (датською « вулиця») залишився привітному таксисту. Адреса була непотрібна. Ми просто сказали: «У синагогу, будь ласка», і через 10 хвилин ми були там, біля верхньої частини житлової вулиці й біля автомобіля з табличкою у вікні, на якій було написано «Кантор у синагозі».

Сфотографувавши біля меморіальної дошки Національної історичної пам’ятки, призначеної в 1997 році, ми піднялися до куткового святилища з високою стелею, де Святий ковчег вздовж східної стіни був відкритий, щоб показати групу з шести Тор (сувоїв Святого Письма). , схожі на ті, які я знав із храмів американських міст, і один незнайомий силует у центрі, прикрашений дерев’яний циліндр, який виявився марокканською Торою. Шерон Еберсон • Кантор Pittsburgh Post-Gazette Даян Бекер Краснік з Вісконсіна показала марокканську Тору синагоги.

Жінка, одягнена в ярмулку і таллі (традиційний капелюх і молитовну шаль) сказала нам перевірити музей ззаду; вона скоро буде з нами.

Ми блукали будівлею, яка була побудована в 1833 році єврейською Конгрегацією Святого Томи, також відомою як Конгрегація благословення, миру та вчинків любові. Згромадження було засновано в 1796 році сефардськими євреями, багато з яких прибули на береги острова після втечі від іспанської інквізиції.



У 1801 році до конгрегації належали дев’ять єврейських сімей, але до 1823 року ця конгрегація розширилася завдяки прибуттю з інших європейських країн та острівних колоній. Загальноміська пожежа знищила синагогу в 1831 році, а будівля, в якій ми стояли, була завершена через два роки. Лише раз за всі минулі роки, коли ураган Мерилін обрушився на Сент-Томас, тут не проводилися суботні служби.

Поки пальми махали за відкритим вікном, ми почали нашу освіту про єврейських поселенців, які прибули на Сент-Тома, починаючи з 17 століття. Вважалося, що перша служба конфірмації в Новому світі була проведена тут у 1843 році, і сьогодні конгрегація є членом Союзу реформаторського іудаїзму. Художник-імпресіоніст Каміль Піссарро, який народився в Шарлотті-Амалії від єврейського батька португальського походження та креольської матері в 1830 році, залишив половину свого маєтку синагозі, а половину — протестантській церкві Святого Томи.

Ми також мали дізнатися про «єврейських піратів Карибського моря» (перегляньте однойменну книгу Random House Едварда Кріцлера), які допомагали Континентальній армії генерала Джорджа Вашингтона матеріалами, які потрапили через британські блокади. Серед них були поселенці з голландської колонії Святого Єстатія, які стали на бік вашингтонських вискочок, бо вважали, що він бореться за релігійну свободу.

Закусочні Gordy's заходять і занурюються

Коли британці прийшли за колоністами Святого Єстатія, багато хто втік до Сент-Томаса.

Про цю частину історії острова нам розповіла солістка-кантор Даян Беккер Краснік, уродженка Вісконсіна та інформативний посібник із нашої синагоги в четвер після обіду.

Ну і пісок. Вона могла б продовжувати про це.

Oppo bdp 105d минуле видання

У Західній півкулі є чотири синагоги з піщаною підлогою. За деякими даними, піщана підлога пов’язана з 40 роками, витраченими на блукання пустелі в пошуках Святої Землі. Швидше за все, сказав Бекер Краснік, обкладинка нагадує про те, як іспанські євреї були змушені таємно сповідувати свою релігію.

Вона пояснила, що єдиний спосіб вижити під час інквізиції — це навернутися — або прикинутися, що навертається. Кантор сказав, що євреї ховатимуть мезузи (сувої одвірка) у ногах статуй Мадонни біля входу в свої будинки. Вони також сповідували свою релігію в підвалах і приглушували звук, розсипаючи пісок на поверхах вище, що є найбільш вірогідним поясненням піщаної підлоги в приміщенні.

Зараз у конгрегації проживає близько 60 членів, а інші, включаючи снігових птахів та людей, які підтримують історичну будівлю, є постійними або випадковими поклонниками.

Для нас візит був і уроком історії, і духовним досвідом. Кантор виявив врятовану Тору з інвентарним номером, поставлену туди нацистськими грабіжниками неіснуючої чеської синагоги. (Свій позичається, доки в Чехії не побудують іншу синагогу. Вона також прочитала невеликий уривок з марокканської Тори і перед тим, як ми пішли, благословила з нами.)

Потім ми попрощалися і пішли вниз з пагорба до жвавого ділового району на Мейн-стріт. Було кишить туристами, але мої думки повернулися в синагогу, піщаний оазис у вологий день на святого Томаса.